美丽的喇嘛庙【34P】
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2009/07/12 大杂烩
1.佛门之光(西藏高原林林总总的寺庙,已与灵异的自然景象融为一体,喻示宗教对这方上地的人文精神非同一般的渗透)





2. 江孜宗山城堡(近一个世纪以前,江孜军民在这里谱写了反抗外国侵略,保卫祖国领土和主权的英雄篇章。1903年,英帝国主义侵略军占领岗巴宗,同时从亚东春丕谷越境向北入侵江孜,在宗山,受到江孜军民的拼死抵抗。江孜人民在宗山上筑起炮台,用土炮、土枪、“古朵”、刀剑、梭标和弓箭与入侵之敌展开了英勇的血战,战斗持续了8个月之久。1904年5月上旬的一个晚上,千餘军民偷袭英军将其全歼。6月,英军派来了援军,用大炮狂轰宗山炮台,堡垒中的火药库为英军炮火击中爆炸。江孜军民在最后关头,仍用石头拼死抵抗,坚持了3天3夜。最后所有勇士宁死不屈跳崖殉国,写下了光辉而悲壮的篇章。宗山上至今还保留着当年抗英的炮台)






3.宗山城堡(600多年历史的古建筑群,位于白居寺背后山顶上,曾是江孜宗所在地)







4.雄伟的布达拉宫,耸立在拉萨市西北的玛布日山(红山)之上







5.布达拉宫前景(它是著名的宫堡式建筑群,是藏族古建筑艺术的精华)






 

6.阳光下的布达拉宫(布达拉宫也是中华民族古建筑的精华之作)







7.从另一个侧面看布达拉宫(“布达拉”是梵语音译,又译作“普陀罗”或“普陀”)







8.布达拉宫后面的龙潭公园(布达拉宫分为两大部分:红宫和白宫)







9.远眺布达拉宫(其原意指观世音菩萨所居之岛,所以布达拉宫俗称第二普陀山)
 







10.罗布林卡(意为宝贝园林,昔日达赖喇嘛的夏宫)







11.圣城拉萨一角







12.圣城拉萨一瞥


 





13.哲蚌寺(黄教六大寺院之一,位于拉萨西郊5公里更丕乌孜山下,格鲁派最大寺院)







14.大昭寺(建于公元7世纪中叶,是西藏最早的木构建筑,壁画珍品很多)







15.热振寺(噶当派的第一座寺庙,位于拉萨市林周县北部,始建于1056)






 

16.色拉寺(黄教格鲁派六大寺院之一,位于拉萨市北郊的色拉乌孜山麓,建于1419年)







17.楚布寺(噶玛噶举派主寺,海拔4300米,位于拉萨市堆龙德庆县西北的楚布河上游)







18.甘丹寺(黄教六大寺院之一,建于1409年,位于拉萨以东40公里处,达孜境内)







19.日喀则 绒布寺(天下最高寺,海拔5154米,位于珠峰下定日县巴松乡)
 







20.日喀则 扎什伦布寺(黄教六大寺院之一,历代班禅驻锡之地,始建于1447年)







21.江孜 白居寺(始建1418年,少见的集噶丹、噶举、萨迦、宁玛四大派于一体的寺院)







22.热拉雍仲林寺(苯教的主寺,位于日南木林县奴马乡玉拉杰山麓,距日喀则90公里)


 





23.萨迦寺门前(位于萨迦县奔勃山附近,北寺始建于1073年,南寺始建于1269年)







24.萨迦寺(花教萨迦派的主寺,北寺已毁,南寺保存完好)







25.萨迦寺(具有明代建筑风格的一角)






 

26.夏鲁寺(融汉文化语一体是后藏文化的重地,位于日喀则县东南20公里的甲措乡)







27.山南 敏竹林寺(红教宁玛派重寺,位于扎囊县扎期乡敏竹林村中,初建于十世纪末)







28.山南 声明显赫的昌珠寺(位于泽当镇南郊外的贡日山南麓,距今有1300多年的历史。)







29.山南 雍布拉康(藏语意为“母子宫”,西藏第一座宫殿式建筑,位于泽当镇东南)
 







30.山南 桑耶寺(始建于公元762年)







31.桑耶寺是藏传佛教的第一座寺庙







32.山南 藏王墓(迄今为止发现的规模较大、保存完整、史书确切记载的吐蕃藏王陵墓群)


 





33.昌都 强巴林寺(位于昌都镇昂曲和杂曲两水交汇处,始建于明朝年间)







34.强巴林寺是该区最大的黄教寺院







西藏影响较大的有5个教派。
  宁玛派(红教),形成于公元11世纪,是藏传佛教中最早产生的一个教派。由于该教派吸收和保留了大量本教色彩,重视寻找和挖掘古代朗达玛灭佛时佛教徒藏匿的经典,并认为自己弘扬的佛教,是公元8世纪吐蕃时代传下来的,因而古旧,所以称宁玛(宁玛,藏语意为古、旧)。加上该教派僧人只戴红色僧帽,因而又称红教。红教以密宗修习为主,其思想受汉语系佛教影响,与内地掸宗“明心见性”说法相似。今天,红教不仅在中国藏区传播,在印度、不丹、尼泊尔、比利时、希腊、法国美国也有其踪迹。
  噶当派,创建于1056年。藏语“噶”指佛语,“当”指教授。“噶当”意为用佛的教诲来指导凡人接受佛教道理的意思。该教派以修习显宗为主,主张先学显宗,后学密宗,其教法传播甚广,藏传佛教各教派均受其影响。15世纪格鲁派兴起,原噶当派僧人和寺院,都改宗格鲁派,噶当派从此在西藏社会上消失。
  萨迦派(花教),创始于1073年,因该教派主寺萨迦寺所在地呈灰白色,故得名萨迦(藏语意为白土)。由于该教派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条,故又称花教。花教在形成教派体系、扩大宗教影响、伸展封建势力过程中,出现过历史上著名的“萨迦五祖”。其中,萨迦四祖萨班贡噶坚赞,l247年被元朝统治者召于凉州,商洽西藏的归属。之后,萨班联络西藏各个封建势力归顺蒙古。萨班去世后,萨迦五祖八思巴又成为元朝中央的高级官员,受到元朝皇帝极大的恩宠,被封为“国师”、“帝师”、“大宝法王”,萨迦派也由此成为元朝在西藏统治的代表。明朝,萨迦派高僧贡噶扎西前往南京朝见永乐皇帝,受封为明朝三大法王之一的“大乘法王”。
  噶举派(白教)创始于11世纪,重视密宗学习,而密宗学习又必须通过口耳相传,故名噶举(藏语口传之意)。因该教派创始人玛尔巴和米拉日巴在修法时都穿白色僧裙,故噶举派又称白教。白教最初分香巴噶举和塔布噶举。香巴噶举在14、15世纪衰落,现在谈到噶举派,一般就是塔布噶举。塔布噶举实力雄厚,支系最多,其中一些不是直接控制过西藏地方政权,就是独占一方的封建势力。
  格鲁派(黄教),创建于1409年,是15世纪西藏佛教史上的著名的宗教改革家宗喀巴在推行宗教改革过程中形成的,也是藏传佛教中形成最晚的一个教派。宗喀巴生在西藏帕竹政权取代萨迦政权之时,上层僧人不仅直接参与政治、经济权力的角逐,而且生活日趋腐朽,在社会上逐渐失去民心。针对这一情况,宗喀巴以重视戒律为号召,到处讲经说法,著书立说,抨击僧人不守戒律,积极推进西藏佛教改革。1409年藏历正月,他在拉萨大昭寺发起祈愿大法会,这就是流传至今的传召大法会。法会后,宗喀巴建起著名的甘丹寺,创建起严守戒律的格鲁派(格鲁,藏语意为善律)。由于宗喀巴及其追随者戴黄色僧帽,故又俗称黄教。黄教创建后,相继又建立起哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺、塔尔寺、拉卜楞寺,它们与甘丹寺一起并称为格鲁派的六大寺院。此外,黄教还创建了达赖、班禅两个最大的活佛转世系统。

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